sun
moon
a l i n e a dot id
fakta data kata
logo alinea.id

Gereja-gereja AS melacak warisan traumatis sekolah pribumi Indian

Konferensi Waligereja Katolik AS akan mencari cara untuk membantu dalam penyelidikan oleh Departemen Dalam Negeri.

Fitra Iskandar
Fitra Iskandar Jumat, 23 Jul 2021 17:05 WIB
Gereja-gereja AS melacak warisan traumatis sekolah pribumi Indian


Penemuan ratusan kuburan tak bertanda di bekas sekolah untuk anak-anak pribumi di Kanada telah mendorong seruan baru untuk mengungkap akar sekolah serupa di Amerika Serikat - dan khususnya sekolah yang sebagian besar dioperasikan oleh gereja.

Denominasi Katolik dan Protestan AS mengoperasikan lebih dari 150 sekolah asrama antara abad ke-19 dan ke-20. Anak-anak penduduk asli Amerika dan Alaska secara teratur dipisahkan dari keluarga suku mereka, adat istiadat, bahasa dan agama dan dibawa ke sekolah-sekolah tersebut untuk mengasimilasi dan mengkristenkan mereka.

Beberapa gereja AS telah memperhitungkan kegiatan ini selama bertahun-tahun melalui upacara, permintaan maaf, dan penyelidikan arsip, sementara yang lain baru saja dimulai.

Beberapa advokat mengatakan gereja memiliki lebih banyak pekerjaan yang harus dilakukan dalam membuka arsip mereka, mendidik masyarakat tentang apa yang dilakukan atas nama iman mereka dan membantu mantan siswa dan kerabat mereka menceritakan kisah trauma keluarga mereka.

“Kita semua perlu bekerja sama dalam hal ini,” kata Pendeta Bradley Hauff, seorang imam Episkopal yang berbasis di Minnesota dan misionaris untuk Pelayanan Pribumi dengan Gereja Episkopal.

“Apa yang terjadi di Kanada, itu adalah peringatan bagi kami,” kata Hauff, yang terdaftar di Suku Oglala Sioux.

Sejarah yang menyakitkan ini telah menarik perhatian yang relatif sedikit di Amerika Serikat dibandingkan dengan Kanada, di mana penemuan kuburan baru-baru ini menggarisbawahi apa yang disebut komisi pemerintah tahun 2015 sebagai “genosida budaya.”

Perhatian mulai ada

Sponsored

Bulan ini pejabat tinggi Gereja Episkopal A.S. mengakui kebutuhan denominasi itu sendiri untuk memperhitungkan keterlibatannya dengan sekolah asrama semacam itu.

“Kami telah mendengar dengan cerita duka tentang bagaimana sejarah ini telah merugikan keluarga banyak penduduk asli Episkopal,” bunyi pernyataan 12 Juli dari Uskup Ketua Michael Curry dan Pendeta Gay Clark Jennings, presiden House of Deputies dari denominasi tersebut.

“Kita harus mencapai pemahaman penuh tentang warisan sekolah-sekolah ini,” tambah mereka, menyerukan sesi legislatif denominasi berikutnya pada tahun 2022 untuk mengalokasikan dana untuk penelitian independen ke dalam arsip gereja dan untuk mendidik anggota gereja.

Menteri Dalam Negeri Deb Haaland, penduduk asli Amerika pertama yang menjabat sebagai sekretaris Kabinet AS, bulan lalu mengumumkan bahwa departemennya akan menyelidiki "hilangnya nyawa manusia dan konsekuensinya dari sekolah asrama Indian." Itu akan mencakup upaya untuk mengidentifikasi sekolah dan situs pemakaman mereka," kata Haaland.

Segera setelah itu, dia berbicara pada upacara yang telah lama direncanakan di bekas Sekolah Industri Indian Carlisle di Pennsylvania, di mana sisa-sisa sembilan anak yang meninggal di sekolah lebih dari satu abad sebelumnya dikembalikan ke perwakilan suku Rosebud Sioux untuk dimakamkan kembali di South Dakota.

Kelompok-kelompok agama AS berafiliasi setidaknya dengan 156 sekolah semacam itu, menurut Koalisi Penyembuhan Sekolah Asrama Amerika Pribumi Nasional, yang dibentuk pada 2012 untuk meningkatkan kesadaran dan mengatasi trauma lembaga-lembaga tersebut. Lebih dari 40% dari 367 sekolah yang didokumentasikan sejauh ini oleh koalisi.

Delapan puluh empat berafiliasi dengan Gereja Katolik atau ordo keagamaannya, seperti Yesuit. 72 lainnya berafiliasi dengan berbagai kelompok Protestan, termasuk Presbiterian (21), Quaker (15) dan Metodis (12). Sebagian besar telah ditutup selama beberapa dekade.

Samuel Torres, direktur penelitian dan program untuk koalisi, mengatakan permintaan maaf gereja bisa menjadi awal yang baik tetapi masih banyak yang harus dilakukan untuk melibatkan anggota masyarakat adat dan mendidik masyarakat.

Informasi semacam itu sangat penting mengingat betapa sedikitnya yang diketahui sebagian besar orang Amerika tentang sekolah-sekolah tersebut, baik dalam dampaknya terhadap komunitas Pribumi maupun peran mereka dalam mendapatkan tanah penduduk asli dengan senjata.

“Tanpa kebenaran itu, maka kemungkinan penyembuhan sangat terbatas,” kata Torres, yang merupakan keturunan leluhur Mexica/Nahua, kelompok Pribumi dari Meksiko saat ini.

Hauff mencatat bahwa pengalaman mantan siswa, seperti orang tuanya sendiri, sangat beragam. Beberapa mengatakan bahwa bahkan di tengah penghematan, kesepian dan perpisahan keluarga, mereka menerima pendidikan yang baik, berteman, belajar keterampilan dan bebas berbicara bahasa suku dengan teman sebaya. Tetapi yang lain berbicara tentang pelecehan kejam, termasuk serangan fisik dan seksual, kekurangan gizi dan dihukum karena berbicara bahasa asli.

“Bahkan jika beberapa anak mengatakan bahwa mereka memiliki pengalaman positif, itu ada harganya,” kata Hauff. “Gereja kami bekerja bahu membahu dengan pemerintah untuk mengasimilasi anak-anak ini. ... Kita perlu mengakui itu terjadi.”

Di Kanada, di mana lebih dari 150 ribu anak Pribumi bersekolah di sekolah asrama selama lebih dari satu abad, Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Nasional mengidentifikasi 3.201 kematian di tengah kondisi yang buruk.

United Church of Canada, yang mengoperasikan 15 sekolah semacam itu, telah meminta maaf atas perannya, membuka arsipnya dan membantu mengidentifikasi situs pemakaman.

Pendeta Richard Bott, moderator United Church, menyesalkan apa yang ditunjukkan oleh sejarah. “Kami adalah pelaku dalam hal ini. Gereja menempatkan tujuan nasional asimilasi di atas tanggung jawab kami sebagai orang Kristen,” katanya.

Tanggapan Gereja Katolik di Kanada tetap kontroversial. Perdana Menteri Kanada Justin Trudeau mengatakan pada bulan Juni bahwa dia "sangat kecewa" karena Vatikan belum memberikan permintaan maaf resmi. Paus Fransiskus mengungkapkan “kesedihan” setelah penemuan kuburan dan telah setuju untuk bertemu di Vatikan pada bulan Desember dengan para penyintas sekolah dan para pemimpin Pribumi lainnya.

Para uskup Katolik Kanada mengatakan dalam sebuah pernyataan bersama bulan ini bahwa mereka sedih dengan fakta sejarah yang kelam. Para uskup telah meluncurkan kampanye penggalangan dana untuk memberi manfaat bagi para penyintas dan upaya rekonsiliasi lainnya.

Konferensi Waligereja Katolik AS, sementara itu, mengatakan akan mencari cara untuk membantu dalam penyelidikan yang akan dilakukan Departemen Dalam Negeri.

“Kami bahkan tidak bisa membayangkan kesedihan mendalam yang disebabkan oleh penemuan ini di komunitas penduduk asli di seluruh Amerika Utara,” kata juru bicara Chieko Noguchi.

Suara-suara berpengaruh seperti Majalah Amerika yang berafiliasi dengan Jesuit mendesak para uskup Katolik AS untuk tidak mengulangi kesalahan penanganan kasus pelecehan seks anak oleh para imam dan pemimpin agama lainnya.

“Selama beberapa dekade umat Allah disiksa oleh kebingungan di pihak para pemimpin gereja yang hanya membiarkan sedikit pelepasan dokumen yang tidak lengkap dari arsip keuskupan dan provinsi sementara para penyelidik berjuang untuk mendapatkan kebenaran,” kata majalah itu dalam sebuah editorial. “Gereja di Amerika Serikat harus menunjukkan bahwa mereka telah belajar dari … kegagalan seperti itu.”

Upaya individu sedang berlangsung, bagaimanapun, seperti di Red Cloud Indian School di South Dakota, yang telah membentuk Komite Penasihat Kebenaran dan Penyembuhan untuk memperhitungkan tahun-tahun itu dikelola oleh ordo Katolik.

Gereja-gereja lain telah membahas warisan mereka ke tingkat yang berbeda-beda.

Awal tahun 2017, para pemimpin Gereja Presbiterian (AS) melakukan perjalanan ke Utqiagvik, di Lereng Utara Alaska, untuk menyampaikan permintaan maaf menyeluruh di depan auditorium sekolah yang penuh sesak atas perlakuan terhadap orang Pribumi secara umum, dan khususnya untuk cara sekolah itu mengoperasikan sekolah asrama.

Pendeta Gradye Parsons, mantan juru tulis untuk denominasi tersebut, mengatakan kepada pertemuan itu bahwa gereja telah “menghina iman yang diproklamirkannya sendiri” dalam menekan tradisi spiritual asli di tengah semangatnya untuk menyebarkan agama Kristen.

“Kami membutuhkan waktu terlalu lama untuk sampai pada permintaan maaf ini,” kata Parsons. “Banyak dari orang-orang Anda yang paling pantas mendapatkan permintaan maaf telah pergi.”

Gereja Metodis Bersatu mengadakan upacara pertobatan pada tahun 2012 atas ketidakadilan bersejarah terhadap penduduk asli, dan pada tahun 2016 mengakui perannya di sekolah-sekolah asrama seiring dengan upaya pemerintah untuk “secara sengaja” menghancurkan budaya dan sistem kepercayaan tradisional.

Namun, Kaukus Internasional Amerika Asli dari Gereja Metodis Bersatu baru-baru ini mendesak gereja untuk berbuat lebih banyak untuk mengungkap kebenaran tentang peran dan tanggung jawab denominasi dalam sejarah hitam itu.

Sumber : VOA

Caleg Pilihan
Berita Lainnya
×
tekid