Nadiya lolos dari para pemerkosa dan pembunuh hanya karena ayahnya menyembunyikannya di tumpukan jerami di tengah penembakan, teriakan, dan pertumpahan darah yang terjadi 82 tahun lalu.
“Dia menutupi saya dengan jerami dan menyuruh saya untuk tidak keluar apa pun yang terjadi,” ujar perempuan berusia 94 tahun itu kepada Al Jazeera – dan meminta untuk merahasiakan nama belakang dan informasi pribadinya.
Pada 11 Juli 1943, anggota Tentara Pemberontak Ukraina (UIA), sebuah kelompok paramiliter nasionalis bersenjata kapak, pisau, dan senapan, menyerbu desa Nadiya di perbatasan Polandia-Ukraina, menewaskan pria etnis Polandia dan memperkosa wanita.
“Mereka juga membunuh siapa pun yang mencoba melindungi orang Polandia,” kata Nadiya.
Wanita berusia sembilan puluhan tahun itu lemah dan jarang keluar rumah, tetapi wajahnya, yang dibingkai oleh rambut putih susu, berseri-seri ketika ia mengingat nama dan ulang tahun cucu-cucunya.
Ia juga mengingat nama-nama tetangganya yang terbunuh atau terpaksa mengungsi ke Polandia, meskipun orang tuanya tidak pernah membicarakan serangan itu, yang kini dikenal sebagai pembantaian Volyn.
“Soviet melarangnya,” kata Nadiya, seraya mencatat bagaimana Moskow menjelek-jelekkan UIA, yang terus memerangi Soviet hingga awal 1950-an.
Nadiya mengatakan kisahnya mungkin akan membuat marah kaum nasionalis Ukraina saat ini yang mengagung-agungkan para pejuang UIA karena telah memperjuangkan kebebasan dari Moskow selama Perang Dunia II.
Setelah pembersihan Komunis, ateisme yang brutal, kolektivisasi paksa, dan kelaparan yang menewaskan jutaan warga Ukraina, para pemimpin UIA memilih apa yang mereka anggap lebih ringan dari dua pilihan buruk. Mereka berpihak pada Nazi Jerman, yang menginvasi Uni Soviet pada tahun 1941.
Namun pada akhirnya, Nazi menolak untuk membentuk Ukraina yang merdeka dan menjebloskan salah satu pemimpin UIA, Stepan Bandera, ke kamp konsentrasi.
Namun, pemimpin UIA lainnya, Roman Shukhevych, dituduh berperan dalam Holocaust – dan dalam pembunuhan massal etnis Polandia di wilayah yang sekarang menjadi wilayah Volyn, Ukraina barat, dan wilayah sekitarnya pada tahun 1943.
Genosida?
Hingga 100.000 warga sipil Polandia, termasuk perempuan dan anak-anak, ditikam, dikapak, dipukuli, atau dibakar hingga tewas selama pembantaian Volyn, menurut para penyintas, sejarawan Polandia, dan pejabat yang menganggapnya sebagai "genosida".
"Yang mengerikan bukanlah jumlahnya, melainkan cara pembunuhan itu dilakukan," ujar Robert Derevenda dari Institut Memori Nasional Polandia kepada Radio Polskie pada 11 Juli.
Tahun ini, parlemen Polandia menetapkan 11 Juli sebagai "Hari Pembantaian Volyn" untuk mengenang pembantaian tahun 1943.
"Kematian seorang martir hanya karena menjadi orang Polandia layak diperingati," demikian bunyi RUU tersebut.
"Dari sudut pandang Polandia, ya, ini adalah tragedi rakyat Polandia, dan Polandia sepenuhnya berhak untuk memperingatinya," ujar analis yang berbasis di Kyiv, Igar Tyshkevych, kepada Al Jazeera.
Namun, politisi sayap kanan Polandia mungkin memanfaatkan hari itu untuk mempromosikan narasi anti-Ukraina, dan tanggapan keras dari Kyiv dapat memicu ketegangan lebih lanjut, ujarnya.
“Semua proses ini idealnya harus menjadi bahan diskusi di antara para sejarawan, bukan politisi,” tambahnya.
Sementara itu, politisi dan sejarawan Ukraina menyebut pembantaian Volyn sebagai “tragedi”. Mereka menyebutkan jumlah korban tewas yang lebih rendah dan menuduh tentara Polandia melakukan pembunuhan timbal balik terhadap puluhan ribu warga sipil Ukraina.
Di Ukraina pasca-Soviet, pemimpin UIA Bandera dan Shukhevych sering dipuji sebagai pahlawan nasional, dan ratusan jalan, alun-alun kota, dan landmark lainnya dinamai menurut nama mereka.
Pandangan dan politik yang terus berkembang
“[Uni Soviet] mencap ‘Banderite’ setiap pendukung kemerdekaan Ukraina atau bahkan orang biasa yang memperjuangkan legitimasi representasi publik budaya Ukraina sebagai ‘pengikut Bandera’,” ujar Vyacheslav Likhachyov, aktivis hak asasi manusia yang berbasis di Kyiv, kepada Al Jazeera.
Demonisasi tersebut menjadi bumerang ketika banyak pendukung kemerdekaan Ukraina mulai bersimpati dengan Bandera dan UIA. “Menutup mata terhadap radikalisme, xenofobia, dan kekerasan politik mereka,” ujarnya.
Pada tahun 2000-an, para pemimpin Ukraina yang anti-Rusia mulai merayakan UIA, meskipun banyak warga Ukraina yang keberatan, terutama di wilayah timur dan selatan.
Saat ini, UIA dipandang melalui kacamata yang agak picik, yaitu perang Ukraina yang sedang berlangsung dengan Rusia, menurut Likhachyov.
"Para elit politik Ukraina memandang pembantaian Volyn dan pertempuran bersenjata antara warga Ukraina dan Polandia hanya sebagai perang yang berkaitan dengan perjuangan Ukraina untuk tanah mereka," menurut Nikolay Mitrokhin, seorang peneliti di Universitas Bremen di Jerman.
"Dan selama perang, kata mereka, apa pun bisa terjadi, dan sebuah desa, yang mayoritas penduduknya berada di pihak musuh, dianggap sebagai 'target yang sah'," jelasnya.
"Banyak anak muda Ukraina yang condong ke kanan menerima sepenuhnya radikalisme Bandera dan kultus nasionalisme militan," katanya.
Sebelum invasi besar-besaran Rusia pada tahun 2022, ribuan nasionalis sayap kanan berunjuk rasa di seluruh Ukraina untuk memperingati ulang tahun Bandera pada 1 Januari.
"Bandera adalah ayah kami, Ukraina adalah ibu kami," teriak mereka.
Dalam beberapa jam, kedutaan besar Polandia dan Israel mengeluarkan deklarasi protes, mengingatkan mereka akan peran UIA dalam Holocaust dan pembantaian Volyn.
Aktivis sayap kanan mulai menjadi sukarelawan untuk melawan separatis yang didukung Moskow di Ukraina tenggara pada tahun 2014 dan berbondong-bondong mendaftar pada tahun 2022.
"Dalam ancaman situasional terhadap keberadaan [Ukraina], tidak ada ruang untuk refleksi dan analisis diri," kata aktivis hak asasi manusia Likhachyov.
Sementara itu, Warsawa akan terus memanfaatkan pembantaian Volyn untuk menuntut konsesi sambil mengancam akan menentang integrasi Ukraina ke dalam Uni Eropa, ujarnya.
Sedangkan Moskow, "secara tradisional memainkan" perselisihan untuk menabur perselisihan antara Kyiv dan Warsawa, kata analis Tyshkevych, dan untuk menuduh para pemimpin Ukraina memiliki kecenderungan "neo-Nazi".
Mungkinkah rekonsiliasi?
Saat ini, ingatan akan pembantaian Volyn masih diperdebatkan secara mendalam. Bagi banyak warga Ukraina, citra UIA sebagai pejuang kemerdekaan telah diperkuat oleh invasi Rusia tahun 2022, yang sedikit mengesampingkan refleksi atas peran kelompok tersebut dalam kekejaman Perang Dunia II.
Bagi Polandia, peringatan pembantaian tersebut telah menjadi penanda trauma nasional dan, terkadang, menjadi titik ungkit dalam perselisihan politik dengan Ukraina.
Pada bulan April, para ahli Polandia mulai menggali sisa-sisa korban pembantaian Volyn di desa Puzhniky, Ukraina barat, setelah Kyiv mencabut moratorium penggalian semacam itu selama tujuh tahun. Beberapa pihak percaya bahwa ini mungkin merupakan langkah pertama dalam mengatasi ketegangan terkait pembantaian Volyn.
Rekonsiliasi, menurut para sejarawan, tidak akan mudah dicapai.
"Jalan menuju rekonsiliasi seringkali menyakitkan dan mengharuskan orang-orang menerima kenyataan sejarah yang membuat mereka tidak nyaman," ujar Ivar Dale, penasihat kebijakan senior di Komite Helsinki Norwegia, sebuah lembaga pengawas hak asasi manusia, kepada Al Jazeera.
"Keduanya [Polandia dan Ukraina] adalah negara demokrasi Eropa modern yang mampu menangani investigasi objektif atas kekejaman masa lalu dengan cara yang sayangnya tidak dapat dilakukan oleh negara seperti Rusia," ujarnya.
