Di Prancis, kelompok Yahudi-Muslim melawan meningkatnya antisemitisme

Pada Selasa pagi baru-baru ini, setengah lusin anak muda berkumpul di sekitar sebuah van di tempat parkir di Ris-Orangis, pinggiran selatan Paris. Kendaraan itu dipenuhi slogan. "Kami lebih mirip daripada yang terlihat." Tulisan itu terpampang di sebuah stiker. 

“Bagaimana Anda mendefinisikan diskriminasi?” Thibault, seorang Prancis yang masuk Islam, bertanya kepada anak-anak muda tersebut.

“Saat itulah Anda memperlakukan seseorang dengan buruk karena suatu sifat yang diduga,” jawab salah satu peserta.

"Bagaimana Anda mendefinisikan ageisme?" Thibault melanjutkan.

“Saat itulah kamu mendiskriminasi seseorang karena usianya,” jawab pemuda lainnya.

Rabbi Michel Serfaty berdiri di antara anak-anak muda. Pria berusia 80 tahun ini mendirikan inisiatif yang disebut Kelompok Persahabatan Yahudi-Muslim (AJMF), 20 tahun lalu. Saat ini organisasi tersebut mempekerjakan delapan orang, semuanya Muslim.

“Tujuan kami adalah melawan antisemitisme dan Islamofobia,” kata Serfaty.

“Kami meningkatkan kesadaran di kalangan generasi muda secara tidak langsung. Dengan berbicara tentang diskriminasi untuk menyadarkan mereka, kami memastikan mereka tidak jatuh ke dalam perangkap antisemitisme,” tambahnya.
​
'Tren yang mendasarinya'
Hal ini tampaknya menjadi lebih penting sejak dimulainya perang antara Hamas dan Israel saat ini. Hamas diklasifikasikan sebagai organisasi teroris oleh Barat dan berbagai negara Arab. Sejak serangan teroris Hamas terhadap Israel pada tanggal 7 Oktober dan deklarasi perang Israel, pihak berwenang Perancis telah mencatat hampir 1.250 tindakan antisemit.

“Jumlah ini mengkhawatirkan – dan lebih tinggi dari angka tahunan mana pun sejak pencatatan sistematis dimulai sekitar tahun 2000,” kata Michel Wieviorka, sosiolog di Universitas EHESS yang berbasis di Paris.

Wieviorka berpendapat bahwa peningkatan insiden mencerminkan bagaimana konflik Israel-Palestina telah dibawa ke Prancis, yang memiliki populasi Yahudi terbesar – serta salah satu komunitas Muslim terbesar – di Eropa.

Namun, katanya, hal ini terjadi di tengah tren antisemitisme di Prancis, di mana jumlah tindakan antisemitisme setiap tahunnya melebihi 400 sebelum perang Israel-Hamas.

Hal ini tidak selalu terjadi. “Orang-orang di luar Jerman terkejut ketika, pada tahun 1970an dan 1980an, mereka mengetahui bagaimana 6 juta orang Yahudi dibunuh selama Holocaust – melalui film dokumenter epik ‘Shoah’ karya pembuat film Claude Lanzmann,” kata peneliti tersebut. “Hal ini menciptakan banyak kebaikan terhadap orang-orang Yahudi,” kata Wieviorka.

“Terlebih lagi, budaya Yahudi yang dinamis dan citra positif Israel – yang dipandang sebagai negara di mana utopia dimungkinkan di pemukiman komunal kibbutz – memberikan pandangan positif pada komunitas Yahudi,” tambahnya.

Namun efek ini telah memudar, kata sosiolog tersebut.

“Shoah masih dijelaskan di sekolah-sekolah dan museum, namun masyarakat sudah terbiasa dengan kengerian tersebut. Dan meski budaya Yahudi kini kurang semarak, citra Israel telah memburuk karena beragamnya konflik,” katanya.

'Antisemitisme dan rasisme adalah fenomena yang berlawanan'
Untuk mengatasi dampak tersebut, kelompok persahabatan AJMF yang dipimpin Rabbi Serfaty juga secara rutin melakukan tur ke kawasan perumahan paling miskin di Prancis dengan menggunakan mobil van. Rabi yang besar di Maroko ini berpendapat bahwa inti masalahnya terletak di distrik-distrik tersebut.

“Banyak umat Islam, terutama generasi muda di daerah miskin, tumbuh dengan gagasan bahwa orang Yahudi kaya dan menguasai dunia,” jelasnya.

“Wilayah-wilayah ini juga memiliki tingkat kejahatan, persentase putus sekolah, dan pengangguran tertinggi di negara ini. Kita telah melihat bahwa 95% tindakan antisemit berasal dari sana,” tambahnya.

Danny Trom, sosiolog di Pusat Penelitian Nasional CNRS Prancis, mengatakan orang-orang dari masyarakat kurang mampu memang rentan terhadap antisemitisme, karena mereka merasa dikucilkan dari masyarakat.

“Orang-orang tertentu – juga mereka yang berasal dari bekas koloni yang merasa terstigmatisasi – mungkin akan menentang orang-orang Yahudi dengan berpikir bahwa orang-orang Yahudi adalah penindas yang berkuasa,” kata peneliti tersebut.

“Rasisme dan antisemitisme merupakan fenomena yang berlawanan. Rasisme dan antisemitisme terjadi karena rasisme dipandang sebagai bagian dari umat manusia yang inferior, sedangkan antisemitisme bertentangan dengan kaum Yahudi yang dianggap sebagai kelas yang mendominasi,” tambahnya.

Pemerintah Prancis telah menekankan bahwa polisi melakukan apa yang mereka bisa untuk membawa pelaku ke pengadilan.

“10.000 polisi dan tentara melindungi 900 sinagoga dan sekolah di seluruh negeri. Kami telah menangkap 486 orang karena melakukan tindakan antisemitisme,” kata Menteri Dalam Negeri Prancis Gerald Darmanin baru-baru ini kepada media Prancis.

Antisemitisme 'selalu hadir di seluruh spektrum politik'
Rafael Amselem, analis kebijakan publik di lembaga pemikir berorientasi pasar GenerationLibre yang berbasis di Paris, mengatakan bukan berarti orang Yahudi Prancis seperti dirinya tidak merasa didukung oleh pemerintah, namun mereka merasa didukung.

“Namun ada masalah dengan partai politik tertentu di Prancis seperti gerakan sayap kiri LFI [France Unbowed],” katanya.

“Pemimpin mereka Jean-Luc Melenchon menyebut unjuk rasa hari Minggu menentang pertemuan antisemitisme yang dilakukan oleh mereka yang ‘tanpa syarat mendukung pembantaian [oleh Israel di Gaza]’ – itu tidak dapat diterima,” kata Amselem, seraya menambahkan bahwa Melenchon tampaknya berpikir bahwa orang-orang hanya dapat menentang antisemitisme jika mereka, pada saat yang sama memisahkan diri dari tindakan Israel.

Pada hari Minggu, 182.000 orang berkumpul dalam demonstrasi menentang antisemitisme di seluruh Perancis. LFI secara resmi memboikot demonstrasi di Paris, meskipun beberapa anggota LFI mengabaikan boikot tersebut dan menghadiri protes di luar Paris. Sebaliknya, anggota partai sayap kanan RN, termasuk mantan calon presiden Marine Le Pen, berpartisipasi dalam demonstrasi.

“Paradoksnya adalah LFI membantu RN tampil tidak terlalu radikal,” kata Amselem. Dia yakin kelompok sayap kanan menggambarkan dirinya sebagai pembela Yahudi untuk menarik suara mereka.

"Tapi itu kamuflase. Mereka terus memiliki anggota, dan dekat dengan organisasi, yang dikenal membela pandangan antisemit. …Orang Yahudi, dengan adat istiadat dan cara hidup mereka sendiri, tidak akan ditoleransi oleh RN," tambah Amselem.

Sejarawan dan pakar antisemitisme Tal Bruttmann, yang merupakan anggota Yayasan Memori Shoah swasta yang berbasis di Paris, mengatakan perkembangan politik terkini menunjukkan bahwa antisemitisme ditemukan di seluruh spektrum politik.

“Sejak peristiwa mengerikan di bawah Third Reich, orang mengira antisemitisme hanya dimiliki kelompok sayap kanan, tapi mereka lupa bahwa bekas Uni Soviet juga menjalankan kebijakan antisemitisme,” katanya.

Bisakah 'Little Jerusalem' menunjukkan jalannya?
Marc Hecker, Direktur Riset dan Komunikasi di lembaga pemikir Ifri yang berbasis di Paris, berpendapat Prancis perlu berbuat lebih banyak untuk mengubah pola pikir tersebut.

“Kita memerlukan lebih banyak program pendidikan tentang antisemitisme untuk mengatasi stereotip antisemitisme secara menyeluruh, seperti yang terjadi di Ris-Orangis,” katanya.

Salah satu peserta workshop Ris-Orangis memang mengaku pandangannya terhadap Yahudi sudah berubah.

"Sebelum saya datang ke sini, saya selalu berpikir bahwa orang-orang Yahudi menyendiri. Namun saya menyadari bahwa itu adalah sebuah prasangka. Kita tidak boleh menghakimi orang tanpa mengetahui mereka," kata pemuda yang enggan disebutkan namanya.

Hal ini memberikan harapan kepada Rabbi Serfaty bahwa Ris-Orangis dapat menunjukkan jalannya. Ia menyebut kawasan itu Yerusalem Kecil karena sinagoga, gereja, dan masjid praktis bersebelahan.

Para pemimpin agama Ris-Orangis secara teratur mengadakan acara bersama – seperti hari berkabung segera setelah dimulainya konflik antara Israel dan Hamas.

Saat Rabi Serfaty bertemu dengan imam setempat Haj Mouloid Elouasia setelah salat Dzuhur, kedua pemimpin agama itu mengenang betapa lamanya persahabatan mereka telah terjalin.

“Berkat Rabbi Serfaty kami bisa membuka masjid kami di jalan ini 20 tahun lalu,” kata imam itu.

“Dia menelpon Walikota dan berkata, di sini tersedia bangunan. Walikota menjawab – apakah Anda tidak takut dengan umat Islam? Pak Serfaty mengatakan tidak – sebaliknya. Kami ingin mereka dekat dengan kami, sehingga kami dapat menjadi tetangga dan saudara,” ujarnya.(DW)
​